Первообраз Цзилинь храма Конфуция был построен в 1-ом году Цяньлун(в 1736 году) по императорской санкции Цяньлун. В 1907 году, губернатор Цзилинь Чжуцзябао и министр образования Улу, ввиду того, что прежний храм Конфуция был убогий и недостаточный для показания уважения Конфуция, и пригласил заместителя губернатора по образованию в Цзянсу, Шанъин приехать в город Цзяннин и обследовать храм Конфуция（т.е. Храм Конфуция в Нанкине）. После взятия чертежа, под руководством Чжуцзябао, выбрали новый адрес(т.е. новый адрес) за воротами Дунлаймэнь, подняли землю, и начали сооружить. Спустя более два года, в 1-ом году Сюаньтун (в 1909 году), храм Конфуция завершен официально.

Цзилинь храм Конфуция растягивает 221м с севера на юг, и 74 м с запада на восток, занимает площадь в 16364 м2. Основное здание Цзилинь храма Конфуция выходит на юг, поставлено по центральной оси, и составляет три двора. В дворах распространяюся 64 зала и флигелька со строительной площадью в 1800м2.

Самая южная стена за дворами называется Чжаоби (экран из камня или кирпича перед входом), которая выше, толще и прочнее чем остальные стены. Издревле по правилам храма Конфуция, южные ворота не должны открыться пока Чжуанюань(название учёной степени в феодольном Китае, присваиваемое после дворцовых экзаменов) не появился в этой местности, в противном случае, люди входят и выходят через восточные и западные боковые ворота. Когда Цзилинь храм Конфуция завершен, государственные экзамены уже были устранены, поэтому с конца динанстии Цин до годов Народной республики, южные ворота не открываются, люди входят и выходят через восточные и западные ворота присутствия. Перед Чжаоби на востоке и западе сооружены кирпичные башни по одной и каменный монумент с надписью“Приехавшие гражданские и военные чиновники, сойди с коня”в честь Конфуция.

Восточные и западные ворота присутствия - сооружения стили арки, явдяются красно-крашенными воротами с деревеными колоннами, оловянным потолком, плиточной крышей, двуми составными частями, открывающими напротив друг друга. Над воротами висят надписи “Добродетель подходит небу и земле”, “Учение всегда первое”, написанные Цаогуанчжэнь, министром образования Цзилинь губернии. Каждый год, обряд жертвоприношения проходит через эти ворота.

Озеро Паньчи, возведенное из синих кирпичей в форме дугообразной луны, также называется ″бассейн молодого месяца″. Мост Чжуанюань – арочный мост из гранитов с одним отверстием и вырезанными перилами, перекинут через озеро Паньчи. Говорят, что только Чжуанюань будет приемлемым проходить через этот мост.

Ворота Линсинмэнь, расположенный на севере моста Чжуанюань, является аркой, состоящей из четырех гранитных столбов. На верхнем конце каждого столба сидит “святой зверь”. В середине поперечной балки на арке написаны три иероглифа “Линсинмэнь”. Так называемый “Линсин” означает “Вэньчусин(Megrez)” в древних легендах. “Вэньчусин (Megrez)” и “святые звери”, охраняющие ворота Конфуцию, являются символом святения Конфуция. Сзади ворот “Линсинмэнь” стоят два каменных памятников.

Ворота Дачэнмэнь, проходной зал с севера ворот Линсинмэнь в главный двор с пятью открытыми комнатами, крышей с конеком, кровлей желтых глазурованных черепиц, горельефным конёком в виде дракона и феникса, открытыми колоннами, с правыми и левыми капитальными стенами, без передних и задних стен, является одним из основных зданий в храме Конфуция.

Зал Дачэндянь, в самой середине второго двора, является центральным зданием в целом храме. Высота- 20м, длина в 11 комнат, глубина в 5 комнат,  крыша двое-карнизов с конеком, покрытая желтыми глазурованными черепицами, передний конек с орнаментом из 9 драконов и 9 фениксов, вырезанные балки и нарисованные конковые прогоны. Блистательный и великолепный зал Дачэндянь может соперничать с императорскими дворцами. В середине зала совершено жертвоприношение деревянной поминальной табличке с золотыми иероглифами на ярко-красном фоне “Святая божества ценному и святому покойному учителю Конфуцию”. По обеим бокам совершены жертвоприношения деревянным поминальным табличкам последователей Конфуция - “Сыпэй (четыре добродетеля)” и “двенадцать философов”.

Цуншэньдянь, фамильный храм Конфуция, где совершены жертвоприношения поминальным табличкам предков Конфуция в пять поколений и вышивным портретам на тонких шелках последователей конфуцианского учения всех динанстий и их жен.

Цзилинь храм Конфуция, великолепный с величавым размахом, построенный в зрелый период классической архитектуры, сохранил ценное классического искусства архитектуры Китая.